安卓开发招聘微信群 http://www.ga-cd.net/fengshang/xinchao/1431.html泥萌会五国语言？
别逗了~~~
来到浦北，泥会十国也没用
从南到北，过了一个镇一条村
都有不同的方言
有些镇不同的村还有不同的方言
论方言说话
泥萌最服哪个镇？哪个镇最多情？
我们往下扒~~~
01
说起浦北的方言，我们首先全部把它们称为“浦北话”吧！
浦北话也称“背乡话（背乡：背井离乡、背离故土）”、“背山话（背山：避居山后）”、“脉过话（脉过：或脉嘎，什么之意）”、“龙门话（龙门：此指浦北龙门）”等语，虽和闽粤客家话、桂南新民话有语音区别，但从“历史的渊源”上看，它都归属于“客家语言”！
客家人是中国南方民系中间非常独特的一支。这些被认为是“客人”的人在漫长的迁徙历史上经常和所到之处的“主人”发生冲突，却始终都能顽强地生存下来并开枝散叶。无论是语言、民俗、生活方式，他们的一切都显得如此神奇。
位于平马村的客家文化村可以说是一个例证。平马村作为古越州客家先民的聚居区，保存了完好的古建筑和翔实的实物。平马村以大朗书院和伯玉公祠为中心，由客家居民居建筑群组成。
这样扯，好像扯远了。但我要说的是，因为是客家人居多的地方，迁徙而来，语种多也就不奇怪了。
浦北汉人的根在中原，大家迁过来，同姓一村，语言也同一种，出了这个村大家说的方言又不一样了。比如，北通镇的楠垌、兰田两个村，在方言上相同，但附近的良庄村和三合镇的马头村，又有区别了。
02
浦北各镇方言可能有所不同，但也有所相同。
我们就拿浦北话和隔壁的灵山话相比，区别在于灵山县的方言大体上全县能集中于一种，而浦北话则可以按南中北等区域划分出几种。南部镇，以讲艾话为主，各镇大同小异；南部中石埇、安石、泉水则以马娄话为主，可能接近合浦的原因；中部镇则以小江话为主，对三合龙门北通福旺等镇有影响，所以他们讲的话还是能听得懂一些些的；北部，以寨圩话为主，乐民寨圩福旺均有相同方言；然后就是“东北三镇”六硍平睦官垌了，这三镇的方言据说母语来于博白县，在发音上大体没多大区别。
当然，在这些方言中，浦北话还是很大程度上保留了中原的古汉语特点。例如说“绳子”，叫做“索”，“汤”叫“羹”，“站”叫“企”，“老虎”叫“大虫”、“大阳”又叫“日头"......这都与战国、秦汉、隋唐宋用字基本一致。曾有人这样说，如果现在的浦北人掺用自己日常物名词写信给中国其他地方的人，他们几乎读不懂,倘若能穿越历史时空，把信交给战国、秦汉、隋唐宋的人看，他们肯定会看懂他们自己的日常用字（忽略其字体），也就证明，其字其义，可通古人。
03
这些年，基本跑了浦北多数村。在听他们说方言时，虽然不会说但还是会听，很多浦北小伙伴估计也是这种想法。
有朋友说，”东北三镇“人说的话，如果说快一点，就像唱歌一样好听。其实在浦北，每个镇的人说话都那么好听，都那么多情。
当然，在坊间大家都留传的几个方言笑话我们或许都听过。如乐民，一旦说到乐民，大家会说的”乐民妹跌落塘！“,龙门的”解衫碇去回“（脱衣服拿回去)，北通清湖的“洗雀头先”（洗个头先），还有北通镇良庄村的串门时的对话也是很有意思。
问：“diang滴咪狸？”
答：“diang滴果子狸！”
如果不翻译，你知道他们说什么吗？我相信你还收集着很多这种俗与不俗和方言笑话，多数只能在酒桌上一笑而过。
04
还是回到浦北话的正题上。前面说过，浦北各镇村方言各不同又各相同。但总的来说，一个镇大体上是相同的。有些不过是发言不一样罢了。
中部镇为例，在小江市场转一圈下来，即使你不会说“小江话”，来自北通、三合等镇的人用本地方言倒也能冒充一下会“小江话”的小江人。
而有些村或镇的人却也是会“多门语言”的高手。比如北通镇博学村，与灵山交界，当地过去也曾是商贾云集的地方，南来北往客流量大造就了村里人会几门方言，遇上灵山人他们能讲灵山话，平时家人交流讲“新闻话”，碰到其他村的人他又能说几句其他村的方言。
有一种到什么山唱什么歌，遇什么人说什么话的感觉。
然后，我在网上搜了一下浦北方言唱的歌曲呀小品呀配音呀，发现还真有不少，我们接下来看和听，放松放松~
05
这也说明我们浦北的方言对外来事物接收容纳得比较快，对于外来物品，以一个番字待他。
原产美洲热带的番石榴，浦北人却称她为“番桃子”，一个番字把他们区别开来，说明是泊来品；马铃薯原产南美安第斯山山脉，十七世纪引入中国，浦北人对她是既爱又恨，叫她“番鬼芋”。如果你是北方人，来到了浦北，你与本地上点年纪的老人询问“土豆”、“西红柿”，他们便不知你所问何物也，你就直接扔句“番鬼芋”保证——
威滑！
06
浦北的方言广大深，以上也只是本人的一些个人看法，不能作为历史和汉语言来考究。
其实，在中国，哪一处没有自己的方言呢？无论我们走到哪里，都不会抛弃自己的语言、文字、信仰、习俗，更没有向另外民族转变，而是，根本的、更多的保留了往昔的语言、文字、信仰、习俗，并独立性的、自觉性的继续使用汉字去创造新事物的物名词。在道德信仰上，他们继续的、自觉的遵循中华的传统美德。
方言就是藏在民间的“中国语言活化石”。当我们现在的很多孩子渐渐不怎么会家乡话时，我们有些感慨有些悲伤罢了。仅写下这些文字而已！
还听过这么一个冷笑话。据说浦北有一男子在外工作，为了照顾孩子，就把母亲接过去照顾孩子。不好出远门的母亲过去后教孩子说话——见了蜻蜓就告诉孩子这叫“蒙魅”，见了“玉米”教孩子“苞缩”.....吓得媳妇连夜给了个大红包家婆，说看到母亲在这里无聊得难受，还是让家婆回老家去吧。出了门，这位母亲笑了笑说：“同我斗，姜仲是老葛辣！”
最后你也用家乡的方言
像他们读一读如下这一句话，
然后音译写在留言区，
看看谁的方言最多情~~~
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