白癜风能完全治愈吗 http://m.39.net/pf/a_4603724.html学佛多年，始终不能体悟空性，原因是没从这两个地方下手！尤其第一个！导语：空是佛法的核心，了悟空性也是所有佛弟子的心愿！但事实上，很多人学佛多年，对于空性的滋味，连个影子也没见到过，只能从书本上拾人牙慧，在自己的身心之上毫无受用！以至于一部分人，因此开始怀疑佛法，对自己也失去了信心！不得不说，这实在是佛弟子的一块心病，但小易认为：学佛多年，始终不能体悟空性，原因是没从这三个地方下手！第一：没从无常下手无常对很多佛弟子来说，并不陌生，但能真正认识到它的重要性的很少！在大多人的心目中，无常是很浅显的佛教常识，根本不需要花费太多的精力去学习！大家都把重心放在了所谓的大法上面，上来就急着谈，空说说妙，却很少有人认真地思考过无常的核心内涵，以至于忽略它，甚至放弃它，好像无常对于修学佛法是无关紧要的事情！事实上，真的如此吗？首先，无常也像修习空性一样，有它自己的修行方法，尤其在藏地，比如八无瑕，十圆满，还有寿命无常等等！在这里，值得注意的是，什么才算是真正地了解无常了呢？修习无常是有一系列的标准的！达不到这个标准，就不算是认识无常！这个标准就是，必须要升起真实的出离心以及向道之心，这不是一种文字上的简单理解就算了，而是要在身心上，升起了无常的觉受，才算是真的了解了无常！这个时候，修行者就不会过多地牵挂世间的杂事杂念，内心真正的向着解脱之路迈进！从此，修行者就会发起勇猛的精进心，心无杂念自然容易悟入空性！这就是修习无常的第一个好处，学佛者可以扪心自问一下：你对无常了解到了哪种程度，是蜻蜓点水，一带而过，还是真正地升起了无常的身心觉受？你的精进心有吗？你对刹那生灭的细微无常，身心世界的无常变灭，都观察到了吗？如果这些都没有，那么对于更高级的空性，你是根本无法契入领会的！你对无常了解得有多深，就决定了你的修行进度有多快！第二：没从无我下手当修行者对无常修习到位了，那么下一步就要了解更深的空性教法！而无常是一个基础，没有无常的身心觉受，想要理解空性是有一定困难的！但如果没有空性的理论，单单依靠无常观也是徒劳无功的！我们要明确这样一个次第：修习无常的目的，就是为了修习空性！空性才是所有学佛者最终的目标！在这里给大家介绍两个空性的理论，其中的一个就是诸法无我！那么怎么理解这个呢？在这里我认为要想理解无我，就要先搞清楚什么是我！如果连我，是怎么一回事，都不知道，那么你怎么能理解佛法里所说的无我呢？（个人观点仅供参考）我认为，佛法都是对治法，也就是说，众生有这个病，佛陀才开出一副法药去治疗！在所有的凡夫的心中，都认为有一个我，而实际上，这个我是不存在的，因此佛陀就说无我来对治有我！那么这个我，是怎么定义的呢？在凡夫的心中，我有两个特点：第一个就是恒常性，也就是说，大家认为我们这个身体是不变的，昨天的我和今天的我是同一个我，可能换了衣服，换了发型，但不会有人承认：今天的我是我，昨天的我就不是我了！这种观点就是错误的，运用无常观就可以说明，我们的身体时时刻刻都在发生着变化，昨天的我，早已经发生了新陈代谢，身上的细胞都已经换了一遍，实际上，今天的我是一个全新的我！第二个特点就是主宰性，也就是说在大家的潜意识里，总认为我能干什么，我能主宰一切，比如我想起床，就立马能够起床了，我想睡觉，就立马可以睡觉了！但实际上我们也有很多不可控性，比如我现在很痛苦想快乐，就能立马快乐起来了吗？我饿了，想不饿，就立马能够不饿了吗？很显然做不到，万法都是因缘所成，只有因缘具备了，才能达到相应的结果，这是有因缘主宰的，而不是我来主宰的，因此这种能主宰性的我是不存在！归根到底，佛法说的无我，所要无掉的，只是凡夫心中自以为是的这个我，这就是空的含义，凡夫的身体，还是那个身体，并没有真正的空掉，真正要空掉的是：凡夫对身体的那种错觉！我们平常说佛是觉悟的人，原因也就在这个地方！凡夫之所以是凡夫，只是因为迷惑颠倒罢了！可能有人会问了，这样谈空，只是佛学理论罢了，佛法不是要实修实证的吗？但实际上，真正的修行，都是从这个地方下手的，所谓参禅打坐，如果没有一定的佛法理论基础，那么你坐在那里干什么呢？你拿什么去修行呢？总不能坐在那里空想吧！所谓巧妇难为无米之饭，世间法尚且如此，出世法自然也不例外！修行人常说的去法执，不是说不要法了，如果心中连法都没有，哪里来的法执可去呢？正确的解释应该是：你得先有法，然后才能去法执！金刚经中说：如来说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？从某个角度来理解，意思就是：我们凡夫，在没有到达解脱彼岸之前，法是每一个修行人必须要掌握的！否则佛陀还有必要辛辛苦苦说法五十余余载吗？总结：佛陀一生说法无量无边，每一种方法都是为了纠正凡夫的错误知见，小易只是谈一点个人的看法，所谓法无定法，佛法的修行还需要我们个人的体悟！先从无常下手，接着树立起无我的空性正见，如果再能结合实际的修行法门（净土法门暗合道妙，一路念佛下去），反复练习实践，最终都能体悟真正的空性！按照此方法，快速地获得一些轻安的禅乐是可能办到的！