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能有健康、聪慧、仁义的孩子是天下父母共同的愿望。除了后天的教导外，先天的因素也不容忽视。《易》曰：“正其本，万物理；失之毫厘，差之千里。”故君子慎始也。中国自古就重视胎教，将胎教的方法写于玉板上，藏于金柜中以做为后世的训导。古人认为：胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化。故孕妇须谨守礼仪，需从全方位给胎儿良好的影响。
《烈女传》记载了享国余年的周朝王妃太任的贤行胎教法：“太任之性，端壹诚庄，维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教子，而生文王。”太任也因此法被尊为中国胎教第一人，而文中的“文王”正是历史上彪炳千秋的一代明君——周文王。令人赞叹的是，为适应新时代的需要，周朝王妃太任胎教的故事《太任斋庄》系列动画片已经搬上了银幕，希望此培养圣贤人的胎教良方，能利益到更多的社会大众。
现在一提起胎教，我们想到的可能就是听听音乐或唐诗宋词而已。其实胎教的范围很广，作用不容忽视，古时的胎教远比我们现代人要全面、严谨得多。下面我们就结合现代人的生活将古人的教诲进行诠释，以供欲培育优秀下一代的家庭参考。
妇女从受孕的第一天开始，按古文的记载，要“寝不侧”、“坐不边”、“立不跛”；还要做到所谓“四勿”：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，即从身体、言语、意念三方面要保持内心的清静；另外在饮食上也有“割不正不食，不时不食”的宝贵经验。
一．行住坐卧礼貌端庄
“寝不侧”就是睡觉要端正，不随便睡。
“坐不边”就是坐的姿势要端正，不要坐一侧或坐歪了。
“立不跛”《弟子规》有“不跛倚”，就是站立时要站好。
用现代话来讲，你的行住坐卧都要礼貌端庄，都不可以随便。
二．慎选视听
“非礼勿视”是指凡是不好的，不应该看的，作为一个准妈妈就不能看。现在电视、网络、杂志甚至广告牌等传播媒体，非常普遍，看到不健康的画面、暴力的镜头相当的容易。准妈妈要慎选所视。为什么这些不能看？因为会影响孕妇的情绪。母亲的情绪不稳定，体内也会产生一系列的变化，当然会影响腹中的胎儿。
“非礼勿听”耳朵所听到的都是好的、善良的、正确的。对于不好的、不堪入耳的声音，包括不良的音乐也都要避免听闻到。
三．言语、行为端正谨慎，保持清静、安稳和愉悦的心境
“非礼勿言、非礼勿动”自己讲话时，好的才讲，不好的不讲。作为一个准妈妈对于自己的言语造作，和内在的起心动念都要非常地注意。因为这些都会影响自己胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候的情绪影响，母亲的情绪安稳，胎儿就安定。性情对于人来说是非常重要的禀赋。
四．合理饮食
母亲如果喜欢随便吃这吃那，也会影响胎儿。尤其有些孕妇在怀孕的时候，难免身体有些不适，吃东西就没有节制。古人认为：饮食方面也应该有所节制。就是所谓：“割不正不食，不时不食”。
“割不正不食”是指这个时节不应该吃的食物，就不能吃或者说切割得不恰当，太大，很难咀嚼，作孕妇的也不能吃，以防影响消化。以应季的、切割适宜的食物为好。
“不时不食”是指不应该吃东西的时间，作为一个准妈妈也不要嘴馋，不能想到爱吃什么就随便吃，除了三餐之外，加餐也要定时定量。
在孩子还没有生出之前，要好好保护儿女的本性，防止在胎儿期受不好的影响。因而作为一个准妈妈要完全很恭敬地为培育这个孩子着想，为他们实施上述理念，赋予孩子最好的先天禀赋。中国古人的这一理念近来也从日本科学家江本胜博士研究中得到佐证：水结晶的形态会受外界不同信息的影响而呈现相应的美好与丑陋的变化，更何况是正处在活跃生长阶段的胎儿？（请参考本网科学发现中《善的讯息可以产生美丽的水结晶》一文）。
我们要向古人学习从怀孕的第一天开始就全方位地实行人之初的善导教育。
（图文来源网络，清水整理）
公众i清水居士
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