“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府。”——《战国策》
古人把物产富饶且形势险固之地叫做“天府”。
按照这个标准，玉林北有大容山，东南、西南各有云开大山和六万大山，面朝浩淼无垠的大海，可谓形势险固。
三大山脉厚重磅礴的怀抱里，南流江、北流江二水奔流不息，灌溉着肥沃的平原、盆地，自古坐拥广阔的良田和交通水道之利，且历史上向无大规模天灾人祸，可谓物产富饶。
尽管当战国时代的纵横家谈论天下大势时，这里还没有进入一般中原人士的视野，可这样一个“三山二水一盆金”的地理大格局，分明正是古人眼中典型的“天府”之地——
（本文部分图片适宜横屏观看。）
风光旖旎北流河（组图选二）周勇奇摄影作品
道家向来对自然环境、山川形势是最具慧眼卓识的。
至迟在盛唐时已经出炉的道教“七十二洞天”排行榜上，三处在桂东南，其中两处在玉林，一处是“第二十洞天”容县都峤山——
都峤胜境（组图选三）何佩娜摄影作品
峤山脚下有人家李超摄影作品
另一处是“第二十二洞天”、相传东晋著名道教学者葛洪曾栖居修炼的北流勾漏洞——
勾漏胜景卢文摄影作品
梦幻勾漏陈兆武摄影作品
另外，博白县南流江畔宴石山景区的紫阳观，也向来被认为是广西最早的道观之一。
号称“天下丹霞第一桥”的宴石山天生桥马吉照摄
玉林僻居岭南，她的山川凭借怎样的灵性和独特魅力，吸引了远方的仙家们倾慕的目光，成为了宗教传说里神奇的洞天福地？
这片在古代官员文士的想象里长期被认作万里南荒的大地，不仅道教人士于此情有独钟，隋唐时期的佛教信众就在宴石山留下了迄今广西境内最早的佛教摩崖石刻，三教合一的都峤山的佛寺也可追溯到唐代——
都峤山、宴石山的佛教胜迹马吉照摄
而代表儒家礼乐文明的文庙和州县官学，唐代时也已在玉林多地建立起来。
北流文庙马吉照摄
今天，行走在玉林的山野乡间，非但没有边疆、边地之感，反而时时会被自古至今人才辈出的古村落、大家族所震撼，那些默默地在山野间迎送着风雨晨昏的村庄，人物之盛、功名仕宦的显赫，令中原内地的绝大部分乡村相形见绌。
是怎样的机运和因缘，让“岭南天府”变得“郁郁乎文哉”？
石嶷文塔卢文摄影作品
博白县的字祖（仓颉）庙马吉照摄
博白县松旺镇的文昌阁马吉照摄建于民国时期的容县中学教学楼马吉照摄
一方水土养一方人。
富甲天下而又文采风流的西晋人石崇从博白迎走了“歌舞天下绝”的绿珠，为其在洛阳的金谷园中建起了绿珠楼；
博白县的绿珠江和绿珠祠马吉照摄
容县走出一个“回眸一笑百媚生”的杨贵妃，让唐明皇的“六宫粉黛”黯然失色，让当时普天下的父母“不重生男重生女”。
“杨贵妃故里”的“天南杰构”真武阁（组图选二）
伍凯源摄影作品
近现代史上的玉林，更是“新桂系”的首领李宗仁的起家福地，是黄绍竑、黄旭初等著名人物的故乡，在这些军政“巨头”的身后，还涌现出灿若星河的民国爱国将军群体，照亮了那个风雨如晦的大时代，成为近现代历史上一个现象级的存在。
谢鲁山庄江舟摄影作品
马晓军将军故居马吉照摄
夏威、夏国璋将军故居马吉照摄
是怎样钟灵毓秀的山水，养育出了中国历史上最漂亮的女人？以及近代极有血性、有才华、有家国情怀的一群男人？
王力先生故居和朱光将军故居马吉照摄
我们几个来自遥远北地的写作者，走过写过许多地方，一路行吟，在岭南遇见了玉林。
这片天府、福地，这本磅礴而秀美的山河大书，本身禀有太多神奇非凡的魅力，对于远方的旅人又有特殊明显的文化差异，以致我们一踏上这块土地便被深深地吸引，一见倾心，充满好奇，迫不及待地想要阅读她青山绿水间秀美的诗行和深沉的蕴藉。
云蒸霞蔚铜石岭李清毅摄影作品
童话世界（大容山）杨穗林摄影作品
我们清楚这一番深情真挚的行走、感受和书写，再怎么努力投入，也不足以向外人全面呈现这片福地的美丽富饶和光明无限的远大前程，恐怕只能听从内心、信任缘分，于此间精彩的自然与人文风景中随手采撷几颗红豆，捧给那些远方的读者，与他们一同分享、追寻这份神奇的南国相思。
魅力龙珠湖王洪亮摄影作品
岭南天府，福地玉林。
我们自从离开，一直念念不忘，期待重游；并且也坚信，跟随我们的脚步读过玉林的朋友，也必将像读过“光耀中华﹒城市散文”系列推介过的其他地方一样，对这片大地心怀向往，纷至沓来。
云天宫马吉照摄
《绿水如玉，林端细蕊参差香》一书插图及本文精美大片
均由玉林市委宣传部提供，感谢各位摄影家并致敬意！
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